الراضين ودرجات الصابرين وكذلك في باب الخشية والخشوع والمحبّة والخوف والرجآء والشوق والمشاهدة « 1 » [ والإنابة ] والطمأنينة واليقين والقناعة وهذه أحوال أكثر من أن يحصى عددها ولكلّ حال من ذلك أهل وطبقات ولهم في ذلك حقايق « 1 » [ ومشاهدات وأحوال ومراقبات واسرار واجتهادات ومقامات ودرجات متباينات ] وإرادات متفاوتة وتفاضل في قوّة الإرادة واعتراض الفترة وغلبات الوجد ولكلّ أحد من ذلك حدّ ومقام وعلم وبيان على مقدار ما قسم له من الله عزّ وجلّ ، « 1 » [ فصل ] وللصوفية أيضا تخصيص في معرفة الحرص والامل ودقايقهما ومعرفة النفس وأماراتها وخواطرها ودقايق الريآء والشهوة الخفيّة والشرك الخفىّ وكيف الخلاص من ذلك وكيف وجه الإنابة إلى الله عزّ وجلّ وصدق الالتجاء ودوام الافتقار والتسليم والتفويض والتبرّئ من الحول والقوّة ، فصل آخر وللصوفية أيضا مستنبطات في علوم مشكلة على فهوم الفقهآء والعلماء لانّ ذلك لطايف مودعة في إشارات لهم « 2 » تخفى في العبارة من دقّتها ولطافتها وذلك في معنى العوارض والعوايق والعلايق والحجب « 3 » وخبايا السرّ ومقامات الاخلاص وأحوال المعارف وحقايق الأذكار ودرجات القرب وتجريد التوحيد ومنازل التفريد وحقايق العبودية ومحو الكون بالأزل وتلاشى المحدث إذا قورن بالقديم وفنآء رؤية الأعواض وبقآء رؤية المعطى « 1 » [ بفنآء رؤية العطاء ] وعبور الأحوال والمقامات وجمع « 1 » [ الاشخاص ] المتفرقات وفنآء رؤية القصد ببقآء رؤية المقصود « 1 » [ والإعراض عن رؤية الأعواض ] وترك الاعتراض والهجوم على سلوك سبل منطمسة وعبور مفاوز

--> ( 1 ) . Suppl . in marg ( 2 ) . تخفوا So in marg . Text : ( 3 ) . خبايات